Мелодия жизни

Магический рецепт лука
Слыхали?

Тут в прошлом посте писали :
«Вообще, про влияние энергетических волн на нас - интересно. Интересно что именно еще есть и как влияет (как это можно на себе почувствовать/осознать)»

И причем тут лук?

Так вот, берем его (лук тобиж), берем нож. Очищаем от шелухи, кладем на доску (любую, можно и фанерную:)) и режем. Каллиграфически так, каждый ломтик аккуратно складывая.
И тут волна эдакая прямо в глаза. Кто резал, помните,
мало приятного, да? однако, нам же нарезать нужно для блюда, и мы не отворачиваемся, не убегаем, а продолжаем резать лук и наблюдать.
И что мы видим, что ощущаем благодаря воздействию такой волны? Из очевидного это раздражение глаз, ощущение дискомфорта, слезотечение, желание закрыть глаза, отвернуться или даже совсем уйти.
Дав себе возможность прослезиться после этих паров, не уворачиваясь, легкая краснота, если есть, и усталость глаз проходят, разливается расслабление, сродни легкой тяги к засыпанию, а после – белоснежная склера и ясный чистый расслабленный взгляд.

Вот вам и воздействие волн.

Или, например, еще одна.
Назовем её «воровство».

Кто у себя замечал такое?
(я никому не скажу )

По-тихоньку продолжая тему магических рецептов, раскрываются и смелые признания

В общем-то, если пары лука во время нарезки при наличии чувствительности человеку невозможно не ощутить, то с некоторым искажением, таким как «воровство», может быть по-всякому, а иногда и вовсе посложнее.

Так, вкратце, бывают разные воры: от вещей до идей, сознательно и бессознательно действующие, считающие вполне нормальным слизанные аккорды или сыгранные их же «по-своему». Некоторые люди, в основном действительно практикующие, имеют шанс осознать свои такие диссонансы частично или полностью.

Когда мы начинаем
заниматься настоящей практикой, вместо того, что раньше ею считали, то постепенно все больше замечаем различные вещи, на которые никогда не обращали внимания или не способны были видеть (речь идет о трезвом состоянии, белочек и енотов оставим в их краях). С ростом осознания, качеством практики начинает приоткрываться завеса – и мы обнаруживаем удивительное: чудесное и таинственное

Среди этого, впрочем, слышим и шумы разные, от которых изображенный в книгах Бетховен, например, в свое время оглох, так и не познав их природу : повстречать духовную практику ему тогда не фартануло, о способностях не уведывал, да и психотерапевта в те времена встретить не посчастливилось, не водились они тогда:) Зато развил новую способность – слышать музыку, не слыша.
Ну то его судьба, и в Пятой симфонии стучалась в его дверь.

Нам же в теперешние времена повезло больше. О саморазвитии болтают на всяком углу. Только вот распознать искомое из всего этого шуршания везет не каждому:
кто-то просто с единичной техникой встречается по разбору собственного шума, кому-то случается столкнуться с помехами в восприятии в ходе практики , которая совсем дальше, чем нынче широко доступные.

Так или иначе, пробираясь к знанию безмолвному, к видению по
пути эволюции, мы замечаем в себе и весьма неблаговидное. К примеру, наблюдения у себя такой кривизны как воровство, стороны и аспекты которого выявляются при развитии осознания (и не только). Кое-чем из этого поделился один практикующий:

«
Суть в том, что я продолжаю свою охоту, но конкретно тут немного в иной плоскости – на твой контент, на то, что ты делаешь. И в этом, тут же, и обман – это подмена практики, которая суть охота на знание , на охоту за информацией (контентом).
»

Чем не волна для вдруг осознавшего свое действо? Или в некоторых случаях для того, у кого воруют.
А чем не магия в своевременном применении «рецепта лука» и использовании такой волны вторжения?

Как?

Ну, например, как возможность осознания.

А вот чего именно?
Что, по-вашему, это может быть? Что это у вас?

Искренность в практике.
Взгляд в себя.

Обратите внимание, друзья, на интересный момент:

И в этом, тут же, и обман – это подмена практики, которая суть охота на знание , на охоту за информацией (контентом).

– в этой части сообщения практикующего из поста выше есть также и осознание различия между знанием и информацией.

С детства нам всем внушали, что знание – это и есть заученная информация, дипломный статус и потому чем больше [вершков] ‘знаешь’, тем «ух, какой ты молодец!» – уважаемый человек

Только, вот, дело в том, что информация знанием не является.

Знание – это не установки и убеждения; не то, что подразделяется на структуры и системы; это не способность мыслить, которую философы ставили на первое место, определяя человека через его сознание.

Знание – это нечто внутреннее и лучащееся изнутри. И добывается оно ни ритуалами и церемониями или шаблонным поведением,
а практикой, очищенной от фьюжн фэшн культуры. Практикой, сутью и целью которой является обретение знания в недрах себя, потому и украсть его невозможно.

Фрагмент записи прямого эфира о безмолвном знании (и не только)

А из чего соткан ваш платочек?
Что за ним?

Из чего же соткан мой платок?
Из понтов, обиды, умных слов
Сердце заперто, стальной замок.
Лишь пыль в глаза за одобреньем голосов.

Из чего же соткан мой платок?
Из шипов, фейерверков и тумана
Знания не выучен урок
Вокруг, в обход, путем обмана

Из чего же соткан мой платок?
Из зависти ревнивых вожделений
Ухмылок фальш печатает станок
Чтоб скрыть под нею боль сомнений.

Кстати, в музыке есть такое произведение под названием "Кикимора"
Слушайте по ссылке и там же читайте о кикиморе, как о женском аспекте

Практика у ароматного костра

Когда мы перестанем воровать:
Обкрадывать самих себя, друг друга,
Когда начнем себе мы задавать
Вопросы точные и честно, без испуга:

Зачем мне то? и почему я это взял?
За что хвастаюсь? где держусь?
И почему не сделаю свое с нуля?
Авось я не сломаюсь, а влюблюсь?

Влюблюсь в момент с его тенями, звуком:
В кузнечиков, поющих в тишине,
И в мира гул, несущийся без стука,
Что с пламенем свечи танцуют в вечерне,

В внезапный шорох в кипе листьев
И в ежика, передающего привет,
В мурчание пушистиков - любимцев,
В пространства колыханья менуэт.

И вдруг приоткрывается завеса –
Возможность самому открыть секрет:
Проходит зависть, жадность, ревность,
Мир замирает – прекращается сюжет.

Отсюда и рождаются шедевры,
Которых не видали небеса:
Первопроходцы и новаторы - эксперты
Изобретают мировые чудеса.

А по сусекам обобрав и понытырив
Форму: идеи, смыслы, стиль, судьбу,
И остается лишь и только в этом пире,
Сменив декор и поменяв избу,

Чужие песни петь, слова переставляя,
Записывая каверы, ремикс, ремейк
Или ребят идейных нанимая,
Лишать себя любви и тайн огней.

Или творцом себя воображая в тренде,
Книгу сентиментальных пьес своих издав,
Укорениться так в веков легенде,
В карнавале иллюзий себя увенчав.

И знаешь что, друг мой любезный,
Скажу тебе сегодня вот чего:
Пока не иссякнет причины полезность
В доказах, признании и о-го-го(!),

Ни копии асан по-своему слизанных,
Ни пассов парчá, ни мантр хоровод,
Ни расслабленье от травмы капризной,
Ни вся та игра атрибутов хлопот

Не стоит вниманья и времени силы –
Забава вся эта снесет в дебрь ума,
Откуда вернуться уже не мобильны,
Что и заметно в потухших глазах.

Еще средь причин в нашем тут эпилоге,
Пыльцою в ученьях отчасти лежат:
Апариграха и астея с йоги –
Практично ростом над собой звучат.

И, кроме прочего, другого множество,
Включая ловушки, тину, тупики,
Что описано публично в художествах,
И что таится в учении живом внутри.

Пройдя этапы искреннего обученья,
Очистившись от шума, шелухи,
Постигая явленья, значенья, уменья,
Свет осознанья повышая актив,

Выходим за границы известного
Естественно и плавно, кто готов,
Из недр сновидения рождая чудесное,
Волшебное и новое, без чужих холстов.

Мы практикуем так, как нужно нам:
Не по шаблону «правильно» для всех.
К другим относимся мы как к себе,
Рассеũв невежества большой бассейн.

И напоследок прошептать охота:
Если жуть как играть надоело тебе
В практику, игры людские дремóту,
Судьбу видеть нужно и во всей красе,

Взглянув, как есть, и за нелестное;
Хочешь ведать, понять, разобрать
И прикоснуться еще к интересному,
Действительно себя и мир познать,

Присаживайся к нашему костру –
Погреемся под мелодий его аромат
И в созвучии с ним на теплом ветру
Жизнь и себя изучим в ритм и в такт.